奈良炎上
▶0：12：55ごろ～ 興福寺・東大寺焼亡のあと
興福寺は淡海公（藤原不比等）の願によって建立された、藤原氏累代の寺である。東金堂におわす仏法最初の釈迦の像、西金堂におわす土の中から現れた観世音、瑠璃をならべた四面の廊、朱丹をまじえた二階の楼、九輪が空にかがやいていた二基の塔が、たちまち煙となるのはじつに悲しいことだ。
興福寺は淡海公の御願、藤氏累代の寺なり。東金堂におはします仏法最初の釈迦の像、西金堂におはします自然涌出の観世音、瑠璃をならべし四面の廊、朱丹をまじへし二階の楼、九輪空にかかやきし二基の塔、たちまちに煙となるこそ悲しけれ。
東大寺は常在不滅、実報寂光の生身の御仏になぞらえて、聖武天皇がご自身の手でみがかれた、金銅十六丈の盧遮那仏、烏瑟高く現れて半天の雲にかくれ、白毫がはっきりと拝める、満月のように完全円満のお姿が……御髪は焼け落ちて大地にある。御からだは高熱で溶けて山のよう。八万四千の相があるという仏のお姿は、秋の月のように、早々と五重の雲に隠れ、四十一地の瓔珞は、夜の星のようにむなしく十悪の風にただよう。煙は中空に満ち満ちて、炎は虚空を埋め尽くす。目の前で見ている者は、まともに見つめることができない。（この惨状を）遠くで伝え聞く人は、平静を失った。
東大寺は常在不滅、実報寂光の生身の御仏とおぼしめしなずらへて、聖武皇帝、手づから身づからみがきたて給ひし、金銅十六丈の盧遮那仏、烏瑟高くあらはれて、半天の雲にかくれ、白毫新たに拝まれ給ひし、満月の尊容も、御髪は焼け落ちて大地にあり。御身はわきあひて山のごとし。八万四千の相好は、秋の月はやく五重の雲におぼれ、四十一地の瓔珞は、夜の星むなしく 十悪の風にただよふ。煙は中天に満ち満ち、ほのほは虚空にひまもなし。まのあたりに見奉る者、 さらにまなこをあてず。はるかに伝へ聞く人は、肝たましひを失へり。
「満月の尊容」までが、焼け落ちる前のすばらしかった大仏の様子。「満月」にたとえるのは欠けるところの無い、つまり完全無欠のすばらしさを表現しています。
法相、三論の法門聖教は一巻残らず燃えた。わが国は言うに及ばず、天竺震旦にも、これ程の 仏法の滅亡があるとは思えない。優塡大王が紫磨金をみがき、毘須羯磨が赤栴檀を刻んだのも、わずかに等身の御仏である。ましてやこの東大寺の大仏は、南閻浮提のうちには唯一無双の御仏、永遠に朽ち損なわれることはないと思っていたのに、いま毒縁の塵に交わり、長い悲しみをお残しになった
法相、三論の法門聖教すべて一巻残らず。我朝はいふに及ばず、天竺震旦にもこれ程の法滅あるべしともおぼえず。優塡大王の紫磨金をみがき、毘須羯磨が赤栴檀をきざんじも、わづかに 等身の御仏なり。況んやこれは、南閻浮提のうちには唯一無双の御仏、ながく朽損の期あるべしともおぼえざりしに、いま毒縁の塵にまじはって、久しく悲しみを残し給へり。
梵天、帝釈、四天王、竜神、八部衆、冥官冥衆も驚き騒いでいると思われる。法相宗を擁護する春日の大明神も、どのようなことをお思いになったのか、春日野の露も色が変わり、三笠山の嵐の音も怨んでいるように聞こえた。
梵尺四王、竜神八部、冥官冥衆も驚きさわぎ給ふらんとぞ見えし。法相擁護の春日の大明神、いかなる事をかおぼしけん、されば春日野の露も色かはり、三笠山の嵐の音、怨むる様にぞ聞こえける。
炎の中で焼け死んだ人数を記すと、大仏殿の二階の上には1700人あまり、山階寺には800人あまり、ある御堂には500人あまり、ある御堂には300人あまり、詳細に記すと、3500人あまりである。戦場で討たれた大衆1000人あまりのうち、少しは般若寺の門の前に頸を斬って掛け、少しは頸を持たせて都へ帰った。
ほのほの中にて焼け死ぬる人数を記いたりければ、大仏殿の二階の上には一千七百余人、山階寺には八百余人、或る御堂には五百余人、或る御堂には三百余人、つぶさに記いたりければ、三千五百余人なり。戦場にして討たるる大衆千余人、少々は般若寺の門の前にきりかけ、少々は持たせて都へのぼり給ふ。
（12月）29日、頭中将重衡は南都を滅ぼして帰京した。入道相国ただ一人、遺恨が晴れて喜んだ。中宮、一院、上皇、摂政殿以下の人々は、「悪僧を滅ぼすのはしかたないとしても、伽藍を破滅させるなどあってはならないことだ」と嘆き合った。
二十九日頭中将、南都ほろぼして北京へ帰り入らる。入道相国ばかりぞいきどほりはれてよろこばれける。中宮、一院、上皇、摂政殿以下の人々は、「悪僧をこそ滅ぼすとも、伽藍を破滅すべしや」とぞ御嘆きありける。
衆徒の頸は、はじめは大路を渡して、獄門の木に懸けるといわれていたが、東大寺、興福寺が滅んでしまった衝撃で、なんの指図もない。あちこちの溝や堀に捨ておいた。
衆徒の頸ども、もとは大路を渡して、獄門の木に懸けらるべしと聞こえしかども、東大寺、興福寺のほろびぬるあさましさに、沙汰にも及ばず。あそこここの溝や堀にぞ捨ておきける。
聖武天皇御自筆の書には、「わが寺が興福すれば天下も興福し、わが寺が衰微すれば天下も きっと衰微するだろう」とお書きになっている。天下が衰微する事は疑いなしと思われた。
聖武皇帝、宸筆の御記文には、「わが寺興福せば天下も興福し、わが寺衰微せば天下も衰微すべし」とあそばされたり。されば天下の衰微せん事も疑ひなしとぞ見えたりける。
驚きあきれることばかりの年も暮れ、治承も五年になった。
あさましかりつる年も暮れ、治承も五年になりにけり。
『平家物語』を原文で語る舞台、お話がもっと分かるともっと楽しめるはず！と思っている方もいらっしゃるでしょう。舞台映像は何度でも見直すことができます。現代語訳をお供に、すこしずつ楽しんでみませんか。